穿过密集的水晶，眼前豁然开朗，到处可见植物冒出的根须，横生乱长，如倒挂着的灰褐色丝线。
一股兽类才有腥臭扑面而来，呛得我与和尚赶紧停步。
再往前十几米就是山洞的末端，没有任何出口。
不过要说那里属于山洞，我却没有十足把握，就因为四处不见岩石，而是粘稠的泥浆，与我们所在之处有明显的界限。
深褐色的泥浆，不知是从哪渗进来的，正由顶部和两边缓慢流淌，再汇聚到地下，翻翻滚滚的，形成了一个深渊似的泥潭，却不会向外溢出，十分古怪。
见到这，我猛然想起那些棺材画中，把山中人放逐到一处乌漆墨黑，好似深渊的地方，莫非就是这里？
正自疑惑时，疯婆子已经放下巫铃儿并走过去，伸手在乱麻一样的根须中，拽出一个不大的铜钟。
用护身铁在上面轻敲，发出的嗡嗡声，清脆动听，堪比群鸟齐鸣，悠扬婉转。
和尚在后面直扒拉我，目光一刻不离开那铜钟。
我知道，这家伙又想搞顺手牵羊的勾当，果然是个财迷。
没去理会他，我注视着眼前，不知道将会发生什么。
就在疯婆子敲响第三下后，泥潭竟然猛地朝上鼓了一下，跟着翻滚幅度越来越大，到最后像是开了锅一样，朝四周喷溅，却始终都不会涌到我们这边。
瞧这泥潭不断鼓动，成片喷溅的泥浆，组成一个好似毯子形状的怪物，正一下下挣扎着想要出去，目标就是我们这些不速之客。
见到如此骇人的场景，不免让我想起有关吸血毯的传说。
该传说，来自于云南西部与缅甸接壤的西双版纳。
早在很久以前，那里曾出现过一种，身体扁平似巨大毯子一样的两栖生物。
其露在外面的背部，覆盖了大量墨绿色苔藓，常出现在沼泽或水流低洼处，使猎物以为那就是块随波逐流的浮萍，从而失去戒备心，趁猎物不备，将它们卷住当做食物。
吸血毯底部，全是尖锐的肉刺，端头藏有如蚊子一样吸管。
只要裹紧猎物，无数尖刺扎进它们身体，而后那些吸管齐出，顷刻间就能将猎物吸食殆尽，曾在西双版纳祸害一时。
近些年这东西伤人的传说，大概出现在一九七零年左右。
有一个孩子独自在溪水里玩耍，就被一个绿毯状物体裹缠住了手臂，怎么也挣脱不开，吓得他大声呼救，才引来附近干活的家人。
孩子的父亲赶到后，发现孩子被裹缠住的手臂，变得干枯发紫，甚至还有往身体其他部位扩散的趋势，于是当机立断，挥舞手中的砍刀，硬生生将手臂斩断，这才救了孩子一命。
等到附近村民赶来，再找那绿毯时，已经踪迹皆无。
溪水上，只剩下一条干枯如纸片的断臂，却没有半点血迹。
自那之后，类似的传闻陆续还有，曾引起不小的恐慌。
而关于这种生物的记录，在古籍上也有，就比如唐代作家段成式撰写的《酉阳杂俎》中，就记录过类似的吸血怪物，被称为异虫，由唐代诗人温会的亲身经历改变。
这个故事也曾出现在明朝，张岱撰写的《夜航船》中，只是对它的称谓，变成了百嘴虫。
忽然，爆裂声将我从回忆唤醒，就见泥潭正中出现了一个巨大的深坑，随即慢慢有东西冒了出来，看样子，好像一个裹着厚厚巧克力的橄榄果。
“我去，希瑞变身啦？！”和尚大叫。
没工夫和他疯，我咽了口唾沫，看向一旁的疯婆子，见她一脸的严肃，准知道是正主要出来了。
果然，当那个巨大的“橄榄果”完全浮出泥潭后，表面的“泥”好似浴巾，自动开始剥离，过程中还能清楚地看到里面，有无数粉色肉刺，让我忍不住觉得恶心。
当那些浴巾状的“泥”重新回到泥潭，一个被群蛇缠住的老者，赫然出现在面前，想必这就是传说的山中人了！
此等出场方式真是出人意表，我整个人都傻了，脑中开始想着各种科学解释，却根本没办法对上号。
蛇群很快就发现了我们，一起朝这边看来，高高扬起的蛇头不断晃动，无数蛇信吞吐，发出嘶嘶的声响，令人生惧。这就是那怪味的来源！
连和尚也会害怕，那硕大的身躯整个躲在我背后，在瑟瑟发抖。
“喂，你该不会害怕蛇吧？”我问。
“呸，这么多你不害怕？”和尚还在死要面子，但说话的语调已经发起抖来，“老子就不待见这粘滑的灵怪，你奈我何？”
闻言我只是无声地笑了笑，却没工夫和他多费口舌，于是看向疯婆子问道：“他，真的是山中人？”
仍没有回答，疯婆子又用护身铁敲了一下铜钟，那人的嘴里这才发出一声极低的喘息。随后似乎说了什么，但我拼了命地听，始终没听清一个字。
对方在说完那些话后，好似快要融化，状如枯树皮一样的眼皮，慢慢撩起来，先是看了疯婆子一眼，而后马上就发现了我们。
他笑了，露出一口黑色烂牙，距离这么远，我都能闻道他口腔里散发出的焦臭味。这是常年待在湿热环境下，造成的脾脏热臭。
“有客，还是两个将死之人。”
山中人的语速十分缓慢，嗓音如同铁尺刮铜，简直是刺耳难听。
尽管说的话我能听懂，但口音很怪，不知算是哪个省市的味道，完全没有听过。