第七百四十七章:【灭口?】

“你还有生命守护战兽?”九曜王都要无语了。

他弄不明白,岳阳这小子竟然有多少个生命守护战兽。天后这个老祖宗,她之所以能够在向来以男性强大闻名天界的九曜族中脱颖而出,成为最强的天后,原因就是她拥有两个孪生兄弟式的生命守护战兽。

祖巫二老,因为天生是人形是生命守护战兽,智慧极高,精通九曜族所有男性强者的战技,成为整个九曜族中王级以上的存在。所以,九曜后人尊称两老为‘祖巫’。祖巫两老一旦出战,不仅力量能够彼此相互增益,而且心灵如一,他们联手之下,最少能发挥出单个数倍甚至十倍的威力。

拥有两个人形生命守护战兽的天后,就可以成长为天界皇级强者。

那个拥有小蛇妖、战天使、金冠刺花皇后和螭龙女的岳阳,要今天不杀死他,以后能成长到什么程度呢?

九曜王这一想,不禁心中暗颤。其实他不知道,在几百公里外的白河谷口,还有已经晋升神兽的红和永不疲倦的阿蛮、天火幽魂……当然,还有更加强大外人根本不知真相的凤凰姐妹。

“仙兽,东方仙族的麒麟女?”远古魔王一看见麒麟女冰吟,就感到有点头晕。

赤帝更是脸色大变。

他们都知道,无论谁跟东方仙族结下仇怨,不论有多么的强大,都是一件可怕的事情。东方仙族是善良得出奇的种族,他们对侵略完全不感兴趣。当然,富饶丰足的天界,在人家眼中,也许只不过是乡下的破落小村子,人家根本不稀罕入侵天界,就像帝都生活的大富翁不会跑到乡下跟农民抢田地来种……不管出于什么原因,东方仙族从来就没有入侵天界,倒是偶尔有年轻的仙族,跑过来旅游玩耍。

天界居民,对于东方仙族的认识,主要是来源于被东方仙族流放出来的东方妖族。

这些东方妖族,即使是被东方仙族驱逐流放的罪犯,也拥有让天界原居民为之瞠目结舌的恐怖力量。

而且,一些比较具有探索精神的贤者,曾经说过一个推断,他们根据远古文献以及各种远古遗物,找到一点蛛丝马迹,得出如此结论:天界的居民,除了一部分完全不具人形也无法化人的生命是远古原居民的后裔,很多人形或者类人形,甚至可以化人的战兽,都是东方仙族自远古时代放逐的罪犯的后代,就像数万年来流放的东方妖族在天界所生的后代一样……因为年代过于久远,最早可能超过了百万年。

每次流放的罪犯,也在不同时期。

有的,在百万年之前;有的,在百万年后;有的在十万年前;更多记载的是十万年后。

罪犯的后人,除了极少直系的子弟牢记祖上的延续外,大部分旁系、杂交的血脉都失去了根源,忘记了自己远祖的种种,又重新创建了另一种的文明,也就是现在的天界。

为数不少的后代与原居民结合,生出了各种异族、战兽甚至魔兽。

当战兽再混血,又不断有新种族诞生。

对于天界居民是东方遗族后代这一个研究题目,贤者们还提出一个论证点。

召唤宝典,为什么不可能让人形以外的生命契约?就连东方妖族,也是不能轻易契约的召唤宝典,无论东方妖族,天界强者,又或者战兽,都必须是具备人形,若不懂化人,若不具智慧,要想得到召唤宝典的承认,根本是不可能的。有的人仅是地阶,就可以契约宝典;有的强者已是天阶几级,却终生契约无论,原因有很多,但经过研究,最大的一点,那就是不具人形。

于是乎,贤者们得出一个结论:召唤宝典的确是远古时代的神明所制造没错,但那些远古时代的神明不是别人,而是神秘的东方仙族。

他们制造召唤宝典,不是单纯给天界生命增强力量那么简单。

而是给予天界生命一种修炼成长的机会。

天界的生命在召唤宝典的帮助下,不断成长,渐渐就可以自身世迷茫中清醒过来、重新返回东方仙族去。

想重新返回到东方仙族,返回到‘神明’的世界,如果模样长得乱七八糟肯定不会让‘众神’接受的,必须长得跟众神一样。这,也就是不论什么种族,只要他是宝典持有者,都肯定可以化人的原因。

另一点,召唤宝典,也可以由战兽拥有,但必须是打开大智慧具备人形的神兽。不管战兽拥有多大力量,只要缺乏这两个基本条件,那就不可能契约召唤宝典。贤者们认为召唤宝典就是一种‘神明’赐予天界生命的种子之源,它不仅提升宝典持有者的战力,还可以帮助主人自我觉醒。

当然,绝大多数的宝典持有者,都在力量中迷失掉,没有真正获得觉醒。

真正觉醒的强者,无一例外,都离开了天界。

他们都成了‘神明’。

如果这些神明不是去了东方仙族的世界,他们为何一去不复返?只要觉醒回归,才会造成这种结果,假如不是这样,那么今天的天界,一定会有许多神明在主管着。

在天界,许多强者都约定俗成的形成某些惯例,那就是不得随易攻击、俘虏或者伤害东方仙族的生命。

无论是前来游玩和历练的,还是别的原因,只要前来,都要暗中关注而绝不干预其行动。

若有哪个势力胆大包天地向东方仙族下毒手,肯定是众矢之的。

也许偷偷暗袭。

会有人敢干。

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