第六百四十六章 自治之利

易乾与苍龙子离开后,第二鬽缓步来到鬼禺身边,鬼禺对第二鬽道:“易乾此人没什么可怀疑的,毕竟此人没有一点良心,倒是那个苍龙子,查清楚了吗?”

第二鬽道:“查清楚了,近年来,他与易乾一起,欺男霸女,为非作歹,伤害理,不可能是道家的卧底。”

鬼禺道:“道家一直不能将神玄、鬼方斩草除根,便是因为他们行事有底线。看来苍龙子确实不是道家的卧底。不过以防万一,我们还需确认。”

第二鬽道:“如何确认?”

鬼禺道:“让他杀了少徵。”

第二鬽道:“苍龙子与少徵同属无涯观,为何让其杀了少徵?并且少徵还想借我派之力对付神玄,不会有异心的。”

鬼禺道:“以苍龙子的实力,也奈何不晾家的人,少徵的人头,就作为他的投名状吧。据我推测,死别之死与少徵脱不了干系,反正留其也无用,还可用其之死让神玄以为我们与无涯观有隔阂。”

第二鬽道:“如果他提条件呢?”

鬼禺道:“如果是金钱美女,便满足他,若是其他条件,便明其有异心,便将其杀了。反正中原向来不缺擅长春秋笔法的伪君子。”

第二鬽道:“我明白了。”

在鄯善城西面一百一十里处,有一座赤石山,此山童山秃岭,寸草不生,飞鸟无踪,盛夏之时,炽热的气流翻滚上升,烈焰熊熊,火舌撩,故又名火焰山。

在火焰山顶,一个丹炉位于烈焰中央,丹炉早已被烈焰烘帜通红,除此之外,再无任何特殊之处。

在火焰山半山腰处,上百道人影相对而立,在最中央,站着两人,正是道家隐宗诸葛渊与神玄神崖,在诸葛渊身后,是诸葛临、白韫素等道家隐宗弟子与上官益等楼观派弟子,在神崖身后,则是伙鸿焜以及数十名的黄发红眼之人,这些饶皮肤已经不似往常那般粗白,而是泛着淡淡的紫色,眼神空洞无神,似无心智。

神崖道:“你们果然来寻死了,但范穆与李宗予不来,是为了防范鬼方来援吗?”

诸葛渊道:“你来援,是心虚了不成?”

神崖道:“该心虚的,是你们吧。我这身后数十人,你该看出有什么名堂?”

诸葛渊道:“西胡房中秘密之法以合气而采阴者得之,其色红紫而体重,胡言舍利。你们借西域密宗之手暗炼舍利,就是为做此用吧。果然卑鄙。”

神崖道:“卑鄙?那你们便是正义吗?世上根本没有光明的正义,只有肮脏的正义。你们道家隐宗,以商谋利,投机倒把,竟还觍颜指责他人,不觉得可笑吗?”

诸葛渊道:“投机倒把?你们便是以此为由,唆使朝廷重农抑商,借以打压道家隐宗吧?”

神崖道:“权利会使人变得愚蠢。利用一国之主,太过容易。”

诸葛渊道:“烧书断史,毁风灭骨,夷凌道德,幽沉仁义,游辞浮,波荡苍生,以至礼乐崩,中原倾覆。神玄为亡华夏,当真无所不用其极。”

神玄道:“你既知我神玄手段,便应知晓华夏早已万劫不复。”

诸葛渊道:“我知神玄灭了无数个中原之外的国度,但中原与中原之外大相径庭。”

神玄道:“每个人都觉得自己与外人不同,但这不过是掩耳盗铃罢了。魏宋两国皆将亡,你凭何华夏不亡?”

诸葛渊道:“对于中原来,凡一国之存亡,必由其民自存自亡,而非他国能存能亡。”

神玄道:“今中原之状,外力横加,内力纷扰,事急危迫,较之先前神玄所灭之国度,殆无以异,且更甚焉,故中原之运命,殆在于旦夕。”

诸葛渊道:“中原富于自治之力,故虽有万钧之他力以亡之,犹将存。”

神玄道:“自治之力?”

诸葛渊道:“遍观中原,一乡有一乡之自治,一族有一族之自治,一堡有一堡之自治。乡中有所谓绅士耆老者,有事则聚而议之;设族长堡长,凡议定之事,交彼行之。其一族之祖祠,一乡之庙宇,或乡局或社学,即自治之朝廷也。”

神玄道:“这便是道家的无为而治吗?但历代君相,乐畀苍生以此特权乎?”

诸葛渊道:“中原幅员辽阔,苍生太众,历代君相皆苟且就,无大略不能尽力民事,其于民仅羁縻勿绝,听其自生自养。故以实情论中原,一国之内,实含有无数国。朝廷之与民间,其关系殆仅如属国,痛痒不甚相关。无论何姓代有下,而百姓皆能自治如故,其民亦不甚以为意。此实中原固有之习俗,大异于中原之外。”

神玄道:“朝廷与百姓痛痒无关,又怎能生爱国之心?又怎似四方人轻其身家,公正团结?”

诸葛渊道:“四方人之轻其身家,似公,而各徇其群,实是自私,而非真公。中国人怀抱着下观念,自古讫今一直未改,真是廓然大公,发乎理性之无对。”

神玄道:“任你舌绽莲花,终改不了中原人不爱国之事实。”

诸葛渊道:“中原百姓爱国之心因自治而薄弱,此中原人之所短也。然阴中有阳,阳中有阴。因朝廷与百姓痛痒无关之故,使百姓养成自治之力。凡人有自治之性者,外力不得容易干涉之。即便将来中原屡为异种所统治,亦不会变其性俗,便赖于此。亦不幸中之幸事。”

神玄道:中原人固守其俗,不与他国同化,此中原顽固之陋习,最为外人所憎恶者。而子乃津津然道之,何其陋欤!”

诸葛渊道:“凡人之性与力,只有一源,因其所发所施而异其效用。坚守旧物固为恶,然善用之,即独立不羁之根源矣;舍己从人固美,然不善用之,即服从他国之根源矣。”

神玄道:“道家因知神玄与鬼方为亡华夏,会无所不用其极,故提倡无为而治,使苍生拥有自治之力,确保华夏即便为异种所统治,亦能道统不亡,风骨不灭。难怪五胡乱华,我神玄与鬼方各种手段尽施,依旧未断华夏之根。”

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