第十九章 劝架

穆风从地上捡起几片经幡的碎片,碎片夹渣些许泥土,穆风小心翼翼将泥土拨开,试图从这些碎片发现一些线索。

“穆风,你快过来。”水静思在散乱的石堆中喊道。

穆风将经幡的碎片放入裕固族服装左侧的口袋里,快步走向散乱的石堆中。发现这些散乱的石堆,草地上的石头,基本每一块石头都密密麻麻写着藏文,虽然有点字迹有点模糊,显然这里的每一块石头都阴刻着藏文,然后在用颜料涂上去,如今颜料的颜色虽然褪去,但是清晰辨认出石头上刻着藏文。

水静思拿起两块石头,说道:“这些石头都是刻着两种藏传佛教的经文,一种是藏文中的六字真言,另一种是藏文中的八字真言。

穆风接过水静思手中的一个石头,仔细观摩起来,发现这些石头的上的文字雕刻精美,刀工巧妙,石头浮现出来的藏文是“?????????????”,穆风看到这熟悉的藏文,想起当年在拉萨的时候,在玛尼堆的石头上,随处可以见到这种文字,穆风更少想起当年在拉萨的药王山山脚认识了一个老头,那个老头是一个极致佛教信仰者,刻了一辈子的石头,从懂事起,每天都在石头上雕刻六字真言或八字真言,虽然石头有大有小,有厚有薄,有不规则的,但这位老者只要一看到石头的形状大小,便可以将六字真言完美地排版在石头上,眼睛犹如精确的扫描器,心灵而手巧。duqi.org 南瓜小说网

那天穆风,向这位极致的佛教信仰者,双手合十的时候,老者抬起头,微微一笑,放下手中的刀具,这时候穆风发现老者的双手的食指中指的关节处,均有厚厚的茧。穆风走进一看,发现老者左腿残疾,老者是坐在石凳上,穿着藏袍掩饰了自己的左腿的残疾,但是身边的拐杖掩饰不了。

穆风盘腿坐下,一屁股坐在地板上,后来从老者干巴的普通话中得知,老者叫扎西,老者在年轻的时候,在色拉寺附近山上采草药的时候,被狼追逐,失足跌落山坳中。在山坳中躺了三天三夜,在痛彻心扉的绞痛,早晨听到色拉寺的辩经的声音,晚上听到色拉寺的钟声,每一次声音都带来肉体上的慰藉。直到第四天早晨,再也听不到色拉寺辩经的声音,醒来之后发现躺在医师的药馆内。

直到伤愈后,左腿已经截肢,那时候的扎西失去左腿后,内心极度迷惘,苦楚。后来再次去了呆了三天三夜的山坳,那时候耳边再次回荡起辩经的声音,心中却多了一份平静。

后来在一位上师的指引下,开始修行藏传佛教,后来便开始在药王山脚下修行,刻石头,写经文。

穆风看了许久,看着自己最熟悉这几个藏文,“?????????????”,翻译过来即是唵(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(bēi)咪(mēi)吽(hong)。当年老者曾告诉穆风:“六字真言虽然简单,但却却包括了所有的深奥的佛理,它也集中了全部佛法的精髓。ぷ99.

“唵”表示“佛部心”,念此字时要身、口、意与佛成为一体,才能获得成就,

“嘛、呢”二字,梵文意为“如意宝”,表示“宝部心”,又叫嘛呢宝。据说此宝隐藏在海龙王的脑袋里,有了此宝,各种宝贝都会来聚会,故又叫“聚宝”。

“叭、??”二字,梵文意是“莲花”,表示“莲花部心”,比喻佛法像法像莲花一样纯洁。

“吽”表示“金刚部心”,是祈愿成就的意思,即,必须依靠佛的力量才成达到“正觉”成就一切、普度众生、最后成佛的境界。藏传佛教将这六字视为一切根源,循环往复念诵,即能消灾积德、功德圆满。

水静思看着穆风发呆许久。用手拍了拍穆风的手臂,穆风晃过神来。看着眼前杂乱无章的石头,其实这些石头当年都是玛尼堆的重要的一部分,只是不知道因为什么原因,人为破坏了这个巨大的玛尼堆,撕扯了在玛尼堆上的经幡。

眼前还有很多石块嵌在土中,但是可以清晰看到这些石头上的经文,给了一种感觉,在一片散乱的石堆中,耳朵回荡起来藏传佛教的经文。穆风可以想象当年的盛景,巨大的玛尼堆,经幡从玛尼堆的顶部斜拉而下,布满整个玛尼堆,经幡随风飘摇,似乎在风中诵经,为这片土地的百姓祈福。

“竹杖芒鞋轻胜马,我懂了,但是眼前,这片散乱的石堆,我迷惘了。”水静思独自唠叨道。

两人走到散乱石堆的中心,也就是玛尼堆的中心处,发现地上有一块被挖开的区域,根据被挖开的区域的泥土来看,这个地方当年应该埋藏一个木箱子。

“看来我们是来对地方了,只是来晚了。”穆风自嘲道。

“你说会是谁把这地方给挖了。”水静思失望说道。

“四家族的人。”穆风直接说道。

穆风重新拾起来一块石块,这块石块上刻着八字真言,穆风思考着:这么多石块,会是谁刻着的,如此多的石块,且是人工雕刻,人工画上颜料,本身就是一个很时间的事情。这时候走过来一个喇嘛,是在马蹄殿外遇到的那个喇嘛。

两人很有礼貌双手合十,微微低头。这位身穿红色僧袍的喇嘛走了过来,右手上的佛珠在拇指和食指间不断转动。

“上师,这片玛尼堆是谁构建出来的?”穆风放下手中的石块。

“在许多年前,一位神秘的佛教徒。“

“这玛尼堆什么时候被破坏?”穆风接着问道

“20多年前,不仅这片玛尼堆,连马蹄寺石窟都被破坏。”上师言语中带着一丝沧桑。

穆风意识到那是在敏感的历史时期,文化的运动带来的一些极端的后果。

这时候从远处走来一位穿着藏式僧袍的小孩,显然僧袍有点大,这个小孩走起来有点蹩脚。

小孩走到老者的身后,双手合十,虔诚对着这片玛尼堆。

“玛尼堆下那埋藏的东西被谁挖走的?”

“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”老者说完,牵着小孩的手走了。

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