第二百九十九章 远方归来的二人

李瞎子又接着说,从那之后回来,他便开始寻找答案,他们去到的地方究竟是何地?直到遇到了藏传莲花大师,才得到真相。

说起藏传莲花大师,那可是大有来历,莲花大师五岁入禅院,生活在极寒的雪域深山内,在十五岁那年,莲花大师一觉醒来,忽然顿悟佛法精髓,可以背诵出上万篇的佛法讲义。

莲花大师同李瞎子说,铁阎妖罗阇骑尸是个非常古老的传说,在他所熟知的经法中,曾有提到过铁阎妖罗阇的名号,那是一种类似于湿婆神一样的存在,它主导万物生灵,掌握一切生杀之权。

提起铁阎妖罗阇骑尸,莲花大师皱眉感叹,称那是一地狱之妖魔,杀戮无数,每年会选择一位部族女性献祭,献祭后便会成为铁阎妖罗阇所骑女尸,听闻此妖王无法用脚行走,才会有如此一种残害的方式存在。

这些都是封羽他无法在别处能知道的信息,听起来出乎意料。

张秀贤不禁调侃道:“丫儿铁阎妖罗阇骑尸的妖王就是古澜国的古澜王?我说,他是那三只眼的家伙么?海家人的祖宗?”

老孟回道:“十有八九错不了啦,瞎子的信息准确地很,而且是他亲身经历,那位莲花大师我是见过地,是位得道高僧,他有神识附身,能背诵上万的佛篇,它从那些佛篇中筛选出了铁阎妖罗阇骑尸的身份,实属不易啦。”

张秀贤见老孟说话,往后看不到玉香,就问:“诶,我说,玉香呢?她怎么没来?”

“玉香上次回来后就生病了,现在还在休息,她从小就是这个毛病,遇到阴气重的地方,就会病恹恹的,没事啦,休息几天,补充些阳气自然就会好。”

老孟回头讲:“小封爷啊,你忘了之前陈大师是怎么说的来嘛?遇水方得中道嘛,我看这中道是肯定能得地。”

封羽没说什么,转头将话题说回来。

“李前辈,有些话我还是比较迷惑…”

封羽话还没讲完,就被李瞎子打断了,“该讲的,瞎子我都讲了,不想讲的,你问也没用,至于你有什么疑问,等白染回来,你可以自己去问他,算算日子,他们这两天差不多也该回来了。”

老孟出来圆场,“小封爷,瞎子已经把他知道的都讲了,再问下去也没有什么意义,等陈大师二人回来,他们一定有不同的发现,到时候我们就能制定进入古澜国的方案啦。”

“你怎么知道他二人快要回来了?”

李瞎子不多言语,“信不信由你,那地方我去过一次,自是清楚。”

说罢,李瞎子离开了屋子,他走到院子

外抽起了烟,老孟顺水推舟,对封羽和张秀贤说:“怎么样小封爷,要不要去我哪里坐坐?瞎子的事情等陈大师回来再做商量啦。”

张秀贤一口答应下来,封羽没什么兴趣,他要先回阿布哪儿去,如果白染他们回来,必然是要先去那儿的。

张秀贤见状也只能让老孟一并把他俩先送回去。

临走时,李瞎子什么话都没说,老孟则嬉皮笑脸讲:“小封爷,我想我们应该马上就会再见地。”

封羽点头,看来他不得不相信,封羽自己已经上了和老孟李瞎子一样的船,起初还不以为然,现在看来是这样一个情况了,不然李瞎子不会在这种时候平白无故找封羽来说这些。

虽说封羽听得是云里雾里,但整体事情的脉络还算清楚。

接下来的时间,封羽要做的事情就是等白染和陈山海回来。

时间过了大概五天后,白染和陈山海在太阳下山前,出现在了牧场的尽头。

二人的身影十分落魄,像是逃荒一般狼狈不堪,阿布骑着牦牛走了半个多时辰将二人接了回来。

当夜,白染二人先休息了,等第二天早上,封羽便一早坐在牧场上,吹着凉爽的风,等待着白染,对于白染此行,封羽有不少话要说。

半上午的时候,白染换了身衣服,人重新回归到了一个精神的状态,陈山海还在休息,白染走到封羽边上坐下,二人沉默了会儿,彼此心照不宣。

这时张秀贤也坐了下来,他刚骑了圈大马回来,见二人坐着发呆,便开口问:“诶,我说,你们俩打啥哑谜呢?白染,你倒是说说,你们怎么搞成的那副模样?”

以封羽的了解,白染自小是唱角儿出来的,白家世代唱戏,白染是什么样的人,封羽很清楚,他了解白染对形象看的很重,除非是什么万不得已,他不会搞成那副样子。

白染清了清嗓子,与二人说起了此行的经历,他对封羽没什么可隐瞒的,本来古澜国与龙语图间就有千丝万缕的联系,作为封家杖客,白染与封羽将事情娓娓道来。

白染和陈山海一路向西后,找了好长一段时间,最后,如李瞎子说的那般,在昆仑山南侧找到一条雪下石桥,走了两天时间后到达了一处雪山深处的湖泊。

白染看到了那艘木筏,他和陈山海向着木筏的方向行走,湖面上冰冻的非常厉害,但是越往湖水中心走,冰就越薄,快接近木筏时,一脚下去传来的是令人心悸的裂冰声。

陈山海看了地形和地貌,认为他们不能在往前走,想用罗盘定位,却发现那里的磁场都是乱的。

陈山海提议绕着湖边而行,这方法是最简单有效了解湖的办法之一。

白染也觉得非常奇怪,雪山腹地,积雪厚度有一米多深,冰层厚度也得有几米的厚度,但是却有一片湖泊所在,说不出的奇怪。

这个湖泊非常之大,形状也特别奇特,从远处的高地俯视的话,整个湖面像一个巨大的蒲扇造型,在湖泊的另一边,有条非常深的山谷,形成了蒲扇的扇柄,高海拔的寒冷地带,湖面上的情况确实叫人难以理解。

他二人沿着湖边绕了有起码四五个小时,才走到了另一边所在的山谷中,白染算是明白,为何湖上会有一艘木筏所在,这船是用来往返于两地的。

湖后的山谷内,两边是悬崖峭壁,皆有皑皑白雪覆盖,到了这里,湖水变的狭长,二人继续向里边走,快到天黑时,才走到了一半,前头便出现的新的状况。

在山谷内湖水的尽头处,出现了一座凌空搭建的庙宇,是个喇嘛庙。

陈山海走遍了全国各地,见过无数的寺庙建筑,但他看见这个喇嘛庙时,也愣住了,那几乎是一座不可能搭建出的建筑,竟然是悬空立在湖面之上。

二人又往近走了一段距离后,才清楚的看见在悬崖的两边嫁接着许多的横梁,中间还有立柱打入湖底,喇嘛庙就是建在这上面的。

喇嘛庙的年代非常之久远,用的是喜马拉雅的黑色山石,高度大约得有二十多米高,并且喇嘛庙的位置位于山谷的尽头,处在蒲扇扇把处。

而喇嘛庙下方架空了三层多高,有非常多的横梁支撑,庙下湖面上还停着许多的木筏。

湖到此处到了尽头,陈山海和白染商量,看二人能否进入喇嘛庙里头去一探究竟。

白染身手灵活,他让陈山海在横梁下等着,自己从喇嘛庙的底下一点点爬了上去。

一番功夫后,白染果然在底下找到一个进入喇嘛庙的入口,但它被东西压着,白染用力推了一下,纹丝不动。

人在往上用力的时,是非常难的,举重和提重是两个概念,白染虽然功夫了得,但是对那入口也无能为力。

白染放弃了从下边进去的方法,他靠着自身灵活,攀上了喇嘛庙的上头,他在上头找到一个半掩着的木窗,翻身进入到了喇嘛庙的里头。

白染看到了一间杂物室,里边放着各种各样的杂物,还有许多储蓄的粮食,很快白染又看见房间里挂着许多的肉,当时的天色已黑,他并没有注意那是什么肉,只感觉非常的多,而且那肉都非常的硬,大概是因为脱水的缘故,这些肉可能比石头还硬。

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