世上重名重姓的人有很多，但估计没有几个父母会为孩子取我这个名字，更何况这牧师还通过这封信找到了我的店铺，想必这其中不是巧合。可我根本就不认识他祖父啊，这信也明显不是最近才写的，要知道现在谁还写信啊，人人都有手机，一个电话还有说不清楚的事情么？
我越想越觉得蹊跷，不自觉地皱起了眉头。洋牧师以为我是不相信他说的话，连忙解释说：“这信虽不是写给我的，但确实是我祖父写的，请你相信我。”
我没心情再听他讲故事，拿过信看起了上面的内容。信是由宣纸写的，已经微微有发脆，但上面用毛笔写的字还是清晰可辨。
“见字如面，近几日怪异之事突盛，恐海眼有变，惜友不在京未能商议，吾只得独自前去探查，此有遗书一封，如吾有不测还望贤友交予犬子之手，不胜感激。庄道丞书。”
短短数行字几眼便看完了，这信只让我知道了洋牧师他祖父的姓名，其余的还是一概不知，既没有提到我的名字也没有写这店铺的地址，疑惑依然是没有解开。
“这是哪一年啊？”我边看着泛黄的信纸，边嘴里嘟囔着，“这信纸少说也得小20年了“信肯定不是写给我的。
牧师显然不会推算天干地支的年份，在得知这信是二十多年前写的时候也是一脸的黯然。他在胸前划了个十字说道：“主啊，请让我祖父的灵魂得到安息。”
信中他祖父说如有不测把遗书交给他的儿子，既然牧师得到了信，这就说明他祖父已然是凶多吉少，何况还过去了二十多年。
我点了根烟问道：“信里没有提到这个地方啊，你是怎么找来的？”看牧师的神情似有隐瞒，要是放在平时我肯定懒得管这破事儿，奈何下面的人让我留住这个牧师，我只得再次硬着头皮追问，“你要是想让我帮你，总是要跟我把事情说清楚吧。”
牧师手里攥着脖子上的十字架项链，表现的又是激动又是紧张。“其实这封信也是我不久之前收到的。”
牧师的父亲在几年前因为肺癌去世了，他和他的母亲住在一起，前些日子回家后，他母亲递给了他一封信，说是不知是谁扔到他家信箱里的。牧师也觉得奇怪，可看上面有中文，想来是给自己的父亲的，但自己的父亲已经去世了，于是自己就打开看了起来。
信的正文就是刚才我所看到的，随着信而来的还有一封遗书，这遗书中除了写些亏欠家庭和子女的内容，剩余的还提到了一个地址，也就是现在我店铺的地址。
他虽然没有见过自己的祖父，但始终向往祖父的职业和生活，哪怕他父亲给他讲祖父的事情是出于牢骚和怨恨。这也许和牧师在学校被排挤有关，那时英国对于华人的歧视还是很严重的，小孩子就更加过分，久而久之牧师便萌生了在中国生活的念头，对祖父的经历也更加痴迷了。
这封信的到来正好是一个契机，牧师知道自己的祖籍是在帝都，于是他向教会提出申请，表面上说是来文化交流，实则是想弄清楚这封信的原委，他清楚父亲虽然表面对祖父意见很大，但内心早已经原谅了祖父。毕竟父子情深，又有什么过去不的结呢？他有几次甚至看到父亲拿着原来的相片暗自流泪，这次来中国找祖父也算是圆了父亲一个心愿。
听完了前因后果，我不禁问道：“你想和你祖父一样成为一个道士？”
“我之前确实想当个道士，因为道士对我来说是东方一个神秘的职业，充满了奇幻的色彩。”牧师轻轻搓着双手说，“但我现在既然成为了牧师，便要履行自己的职责，通过上帝来拯救人们的灵魂。”他怕我理解错了，随后又补了一句，“但这并不影响我想在中国生活的想法。”
我不禁点了点头，我喜欢有原则的人，牧师不就是外国道士么，同样是除魔卫道，同样是为人民服务。
之后他又饶有兴趣的跟我说了些他当牧师的一些事情，其中还有几次跟着老牧师驱魔的经历。他问我道士是怎么驱魔的，我不是道士当然不知道，只能含糊着说千条河流归大海，万变不离其宗，虽然形式不同但效果应该是一样的。
我和牧师的谈话一直持续到了下午，看了下表已经四点多了。“要不今天咱们就聊到这儿？我……我还没吃午饭呢。”
洋牧师听我这么一说才意识到时间已经不早了，忙一脸歉意的起身告辞，在临走的时候还问我能不能以后再过来找我，我爽快的答应了。
他的用意我很清楚，遗书中提到了我这个店铺的地址，可因为什么事情提到了这个地址他却没有告诉我，这里面肯定还有隐情。不过他是有事求我，早晚会把实情全盘托出，我也不急于这一时。
留住他的任务也算是暂时完成了，眼前最紧要的就是那个把我开膛的东西还没有捉到，我先要回家准备一下，今晚还要走一趟。
在回家的路上我拐了个弯，去超市买了一个木制的肥皂盒，打算加持上我的命缘后再送给廖卫国。
加持命缘类似于道家的开光，但又稍有不同。开光是一种祈福庇佑的仪式，能让持有开光器物的人聚福避凶。命缘则是把自己的福运转移到器物上，说白了就是把自己的运势与器物部分共享，我运旺时会通过器物传递给持有者的身上，我运衰时器物则会自燃示警。总之一句话，一个是天佑一个是人佑。
之所以要把加持命缘的东西送给廖卫国，并不是贪图它可以向廖卫国示警的作用，也不是诚心感谢廖卫国，想替他转运积德，而是纯粹的无奈之举。
我干的这一行要是细说起来很复杂，既替人降妖捉鬼，又替鬼伸冤报德。既做阳司又办阴差，全凭地府的意思和自己的判断。
有句话叫天诛地灭，天诛，诛的是一国气数，是世人劫难。如天灾、饥荒、瘟疫；地灭，灭的是一人德行，是因果报应。
天诛不常有而地灭常在，我干的就是地灭这一行。
地灭讲究的就是不仅惩恶还要扬善，大有协调阴阳，和谐万物之意，故而我们这行的人给自己起了个很文艺的名字——“调韵师”
调韵师既然干的是协调阴阳，和谐万物的事情，虽然也在因果之中，但是他人的因果，我们充其量只是应验因果的工具，自然就不会也不能沾染上因果福报。所以衡量对错、奖惩功过的便是我们在这世间的阳寿。
举个例子来说，一个人本来还有十年的阳寿，却被厉鬼害死，这人需在枉死城待上阳间十年的时间补上失去的阳寿才得转世投胎，补是补上了，可那十年阳寿便白白被厉鬼夺走了。如果这样的事情多了便会造成阴阳失衡，小则天下大乱，大则乾坤颠倒，为了防止此类事情的发生，就需要我们诛杀厉鬼夺回阳寿，但该补的阳寿已经补了，于是这富余的阳寿便当做奖赏给了我们。当然这是税前的，税后的就不知道剩多少了。大家没看错，阴间也是有税率的，这个一般是按照厉鬼修行的高低、地府出力多少、诛杀厉鬼时调韵师自己损耗的程度来扣除。
反之也是一样，如果做了什么违背地府阴律的事情，是要直接扣除阳寿的。说到这里恐怕有人会问，如果不违背阴律只在阳间做伤天害理的事情呢？拜托，你们不知道有个叫法律的东西么？太小看政府的司法机构了，敢伤天害理？直接枪毙！
不过话又说回来了，虽然说我们是用阳寿抵了因果福报，但做了正能量的事情终归还是会得到老天赐福庇佑，就跟有人帮你做了棘手的事情，你虽然给了他报酬，但还是心存感激一样。可这种上天赐下的因果在我们身上反而会起到反作用，因为它破坏了我们这行的契约，违背了阴阳平衡的宗旨。
为了避免这种额外的因果，一般的调韵师会把加持命缘的东西供奉在寺庙、道观或城隍庙这类地方再归还给上天，可我却不那么傻，给谁不是给啊，给了廖卫国起码在阳间我办事会方便很多。
起码今天上午的那顿包子就是最好的证明。