逐鹿从战国开始第六百六十七章何谓法术势杨乾等人可都从云通城过来的，云通城在上辈子相当于省会城市，一个偏远县城的人，何时看到如此豪华的马车。
经过边军培训过的守备军，可不是以前那种懒散个性。
当看到马车的刹那，队长都觉得自己是疯了，普通黔首，百姓知道个锤子，可他知道，这已经不是僭越了，甚至说是造反也不为过啊。
一块令牌直接怼到了他的脸上。
队长勃然大怒
他骂骂咧咧，还是第一次有人这么不守规矩，只是当他看清令牌上的字后，脸色陡然一变。
对着对着马车深深拱手
一只小手从马车里面伸了出来，上面还拿着一块身份凭证，队长歪着脑袋，顿时他就放心了。
城门打开后，守备军还没有什么动作，渔民和黔首百姓瞬间让出一条路。
伴随着众人的议论纷纷，杨乾听着，内心不由一阵满意，至少从看到的来说，李泗是复制云通郡的治理政策。
街道上很干净，摆摊的人也集合在一处，一些老旧的房子已经开始陆续在拆除，显然是模仿了云通城的拆迁政策。
张雨梦也看着街道。
杨乾双眼闪过一丝满意
嚣煜内心一动，笑道
杨乾嗤笑道
杨乾这么一说，嚣煜立马内心一凛，试探道。
嚣煜点点头
还没等她说完，杨乾打断道
上辈子的法家文化是汉文化中的一个闪亮点，像是茫茫夜色中的一颗明星，在夜空中熠熠生辉。
法家文化是政治文化的核心思想，而我们熟悉的儒家文化则是政治文化温柔的一面。
治大国如烹小鲜，需刚柔并济。
想到此处，杨乾忍不住狠狠捏紧拳头。
法家就是太硬，如硬骨头一样，这就需要儒家来中和一下，而儒家鄙视奇.Yin技巧，正好让墨家中和一下。
嚣煜想了想，拿出资料查看后，奇道君上，我看李泗此人的师傅是一儒生
，为何他是法家的，这让我很是费解。
杨乾笑道
思想，但没有用这个思想维护，却用这个思想维护。所以，李泗算法家。
以前的时候，杨乾对于这个社会还不了解，随着了解的深入，也逐渐明白了一些事情。
根据目前情况来看，诸子百家有名望的没有一位强调自己是哪一门哪一派。
杨乾往往习惯认为的儒家、法家、道家、阴阳、、杂家等等，貌似主张鲜明、泾渭分明，实则完全不同。
这些诸子百家的人，他们的思想其实都在相互吸收借鉴。
有人认为人本性是恶的，也有人认为人本性是善的，貌似两人主张冲突很大，但他们都在维护礼法，所以都被归到了儒家。
比如，有人觉得这个世界就应该用严刑峻法管理，才能天下太平。
还有人认为只有政治权术才能治国，君王应该深藏不漏，不要让臣子们明白你的心中想些什么。
有时候还需装聋卖哑，以观察身边的人忠不忠心，要防臣如防虎，对待不放心的人，要适时抓辫子，秋后算账。
更有甚者推崇权力与威势，也就是说要保证大王的权威和威严。
怎么保证呢，就是独断专行，大权在握，万人之上，没有权力制衡，没有权力监督，没有舆论批评，这样就有威严了，就有权威了。