等到赵商醒来的时候，已经天黑了，正好听见母亲呼唤他吃饭了。
以前家里都吃两顿，这样最省粮食。
现在三顿，主要是赵商母亲想着手头宽裕了，也不必再让孩子受苦。
赵商站了起来，依然觉得肝部隐隐作痛。
赵商下意识的就想要去药铺一趟，但突然想起了杨瑞说过的，他一到药铺，就会被药铺人的着重关照，再想到药铺和柴家的关系，赵商可不觉得这是巧合。
“口诀，和药之间有什么关系吗？恐怕是有的，我现在的状况就是一个最好的说明。”赵商捂住肝部，心思百转。
下意识的赵商就决定要隐瞒。
应了母亲一声，赵商仔细感知，发现这种疼痛和最开始相比，衰弱了很多，足以忍受，于是从用袖子抹去自己头上的汗渍，僵硬的脸部动了动，这才故作轻松的走出门去。
夜晚，万籁俱寂。
赵商忍不住再次尝试运转口诀，这一次，赵商只准备浅尝辄止。
呼，吸，呼，吸……
一股无名气体涌入体内，这一次，赵商清楚的察觉到了一部分的无名气体涌向了身体的其他部位，肝部的，最多！
赵商立马停止了运转口诀，但已经来不及了。
一股剧烈的疼痛感再次出现，赵商有所准备也不自觉的痛哼一声。
好半天，赵商回过神来，才心有余悸的朝着三哥的床上看了一眼，发现他依然在睡梦之中，这才松了一口气。
赵商缓缓躺下，只觉得一呼一吸间肝部都疼痛无比。
“果然，和这无名口诀有莫大关系，只要一运转，接触到了那股气体，就会造成那样的后果，”现在赵商已经完全确定自己的肝部疼痛并非没有缘由，而是因为无名口诀引来的气！
“可是柴家的柴从宣和我年纪相仿，他又是怎么克服的呢？柴家掌握了大部分的药材生意，还监视了杨瑞，也可能包括我，这是否和无名口诀有关呢？”
更多的疑问，不可遏制的从赵商的脑海里面蹦出来。
突然赵商眼睛一亮。
《溪江城物志》，自己竟然忘了这个东西。
庄老曾经说过，这本书上记载了许多奇闻志异，奇花奇草，而且很是在意。
偏偏自己的大哥就有那么一本书。
只不过当时，赵商不太在意，因为他粗略的看过那本书，很普通，以为只是庄老执念太重，或者说因为它出自四百多年前的梅家，而夸大其词。
赵商轻巧的拿上一截蜡烛就蹑手蹑脚的朝着大哥的房间走去。
点上蜡烛，小心翼翼的取出锦盒，这一次赵商仔细的翻看了起来。
“车前子：叶薄，分生多脉而不聚，夏、秋收其穗，晒干，得其种子，性味甘寒，入肾、膀胱、肝、肺经，功能利水通淋、渗湿止泻、清肝明目、清热化痰，城四周，大小路旁皆可见。”
“昔年秋收时节，时人一农夫，于江边见一怪，以为神妙，叩首祈拜，求金银之物，然倏尔怪物袭之，过往一武夫，以拳击之，使怪物者惧而遁江，笑骂农夫曰：以为神仙乎？盖东泽猪婆龙哉！”
……
看了小半赵商就失去了兴趣。
因为记载的东西，基本上不是一些奇闻轶事，就是一些药物，这些东西，要么是闲人之谈资，要么其他书上也有记载，不算稀罕。
“难道是在后面？”
赵商直接翻到末尾，还是没有发现什么特别的地方。
“不应该啊，难道真的是庄老神话了这本书？”赵商肝部隐隐作痛，只好耐住性子，继续一条条的筛选着。
如果找不到解决方案，赵商可不敢继续运转口诀了。
“嗯？”赵商眼睛一亮，忍不住将看到的读了出来。
“蛇烟草：寄于穗木者，三年而结果，以灵目观之可见蛇形如烟，游于果中，服之可壮大神魂，蕴气期以下不可妄动，常被虫兽吞之，城西旱山处偶得一二。”
“就是这个！”
赵商手指忍不住用力捏住了纸页。
如果是正常介绍一种植物，不会不描述它的特征，但这个蛇烟草不仅没有描述，甚至还用了一个奇奇怪怪的“蕴气期”的字眼。
“以灵目观之？蕴气期？”赵商反复琢磨了这两个词，半晌才继续寻找类似的介绍。
有了发现，赵商这才沉下心神，不由得自嘲一句：“怪不得大哥说我虽然好学但思动，勤勉但性燥，差点就没有耐心回房睡觉去了。”
耐住性子，赵商有了更多的发现。
“离离火禾：于日处高山顶部，汲取日之炎热火属，取其汁水涂抹于体表，可大增火属灵气之吸收，但三日至多一次，不可多于一时三刻，恐有灼伤之危，可反复取用。”
“墨生石：于书生之词句华丽笔墨间，锦绣文章中常有，其状如颗粒，寻常人不可目视而观之，往往一书多石，有静气稳心之用，可以心血化之，涂抹于胸，可解吐纳时火气大盛之胸闷、心窘、便溺赤黄灼痛、呼吸困难之症状，十日一用，可持久之，多用无碍。”
……
随着赵商的仔细阅览，发现越来越多，越来越大。
前面《溪江城物志》中这类特殊物品的记载不多，后面则是稍多一些，赵商一共找到草木灵药十七种，金石之物九种，修行轶事两则。
修行，也是这两个故事当中提到的概念。
这两个故事，第一个讲述了一个“灵根五行不全的人”强行修行，然后心火顿生，被活活烧死的故事。
第二个故事是讲一个“五行虽全，但水属过盛”的过度修行故事，导致便溺不出，肾脏整个结石而致死的故事，上面还提到了另外一个概念：五行运气过旺。
第一个故事是不可为而为之，就是五行不全的人强行修行而自寻死路的故事。
第二个这是五行运气过旺，然后身体出现不好的征兆时依然过度修行而导致的死亡的案例。
赵商心叫侥幸，从结果来砍，自己显然是五行齐备，不然现在已经一名呜呼了。
原本赵商还想着等到时机到了之后让杨瑞也尝试一下，但现在却不敢了，要是杨瑞五行不全，这就成了好心办坏事。
“可是柴从宣又是怎样被确定有修行资质的呢？难道要一个个的试？”
解开了一些疑问，但是更多的疑问却出现了。
“我的症状，显然不属于五行不全，上面说了‘五行不全者心魔必生，经脉窜逆无可救也’，也就是发生了就不能挽救了，我现在的情况是属于五行运气过旺，肝属木！我一修行肝部就疼痛，说明是木气过郁，这时候应该按照上面的建议‘终之修行以待天时，缓而图之不可操之过急’。”
赵商心里面隐隐有些明白，自己是修行次数太多了，导致木气过郁，所以只要停下一段时间的修行就能自行恢复了。
不过通过前面记载的一些草木灵药，赵商知道了还有另外一个方法，那就是服用灵物。
墨生石就是其中之一，可以解决五行运气过旺中的“火盛”，也就是火属性灵气吸纳过多的症状，然后不用休息继续修炼。
《溪江城物志》不仅讲了墨生石一种灵药，还有其他五行的四种灵药，在溪江城周边，这样的灵药一共七种！
能够解五行之水气过涝的足足有三种！
其他的四行各一种，其实不只是灵药，其他有记载的，也都是水属性的多余其他属性。
“看来溪江城是水行旺盛了，不过看样子，我好像是更偏向木行。”赵商皱眉。
自己看似得到了许多答案，但疑惑反而更多了。
为什么五行运气会过旺？为什么五行不全无法修行？梅家的《溪江城物志》为什么会夹杂这这些神异之物的记载，其记载，是真，还是假？
赵商越想脸色就越差，什么灵气，什么修行，五行、蕴气期之类的，自己只能大概的猜出一些大致含义，但也有可能自己猜错了，关于这方面的东西根本就没有教导。
不成体系，就好像一个人只认识几个字的人一样，看一封信，猜出大概意思的可能有，但猜错的可能性更大！
因为根本就认不全，很容易误入歧途。
赵商思索修行之事，就和文盲看信一样，而且修行还暗藏许多凶险，一不留神，还会五行运气过旺而死。
“还有庄家，柴家！”赵商豁然开朗。
庄老提到《溪江城物志》，一方面固然是感慨，因为那时候的赵商还没有正式展开修行，庄老每什么可能意识到赵商也是一个修行者，所以更多的，应该是庄老对这本书念念不忘。
所以这本书上的东西，虚假的东西恐怕不多，不然不值得庄老如此挂怀。
且庄老自身也很有可能是一个修行者。
而且还能管中窥豹，这本《溪江城物志》还藏有更大的秘密，如果按照记载上面只是记载一些草木灵药，庄家成立已有三百多年，自己都可以把溪江城周围搜一遍，用不着把希望放在四百多年前的一本书上，除非这本书还有更大的秘密。
还有柴家，赵商已经隐约明白为什么杨瑞进药铺对方会有如此反应了，那篇口诀，毫无疑问，是修行口诀，只要一修行，迟早都会有五行运气过往的危险，除了那些立竿见影的灵药，那些常见的药材应该也会起到一些作用。
毕竟药性对应五行阴阳，这一点赵商还是略有所知的。
“柴家也有修行者，而且好像还对新生的修行者很忌惮，我应该更加注意隐藏自己了，不过修行者气质特别，普通人虽然看不出，但也能感觉得到，同为修行者，只会更加灵敏！我也许会暴露，但一定要够晚暴露，我现在对修行一知半解，暴露太早，对我没有半点好处。”
赵商叹了一口气，四大家族，有两大家族都疑似有修行者，那另外两大家族呢？
文家和余家。赵商可是知道年份最少的余家都有两百多年的历史了，且这两家多出举人，为官者不计其数，可从来本家就没有离开过溪江城半步，是溪江城一大谈资。
一般家族，能有百年就为人称奇，还能数百年鼎盛而不迁往京城等繁华地带的家族，真的很显眼。
赵商小心翼翼的收起了书，放到了锦盒当中。
“还有这本书，庄家都念念不忘，竟然会在大哥手里面，还会专门用这样的锦盒包装，不过大哥应该不知道其中的真正玄奥，不让也不会放在家中，而是随身携带了，找个时间得问一下大哥是哪里得到这本书的。”
赵商活动了一下身子，发现已然天明。